La domination de l'être humain
« Dieu dit: Faisons les humains à notre image, selon notre ressemblance, pour qu'ils dominent sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre et sur toutes les bestioles qui fourmillent sur la terre [...] Dieu les bénit; Dieu leur dit: soyez féconds, multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tous les animaux qui fourmillent sur la terre.» (Gn 1.26;28).
Dans ces deux versets se trouvent quelques-unes des premières allusions bibliques à la façon dont l'humanité doit se comporter vis- à-vis du monde créé. Lisez-les attentivement dans un esprit de prière, réfléchissez-yen vous rappelant les soins à apporter à la création et aux problèmes environnementaux, puis répondez aux questions suivantes.
1. La domination de l'humanité sur la terre était-elle destinée à être totale?
2. Que signifie soumettre la terre et dominer sur elle et sur tout ce qui s'y trouve? Y a-t-il quelque chose dans ces textes qui pourrait nous amener à penser que l'humanité est libre de toute exploitation et de toute souillure sur la création?
3. Il est dit dans Gn 1.28 que les êtres humains devaient, au sens littéral du verbe hébreu, «remplir» la terre. Le fait de remplir la terre a-t-il une implication sur notre manière de la gérer?
Il est certain que l'humanité devait gouverner la terre selon les directives du Seigneur. Les ordres de Dieu s'adressaient au monde originel qui ne connaissait ni péché, ni souffrance, ni mort. Dans ce contexte de perfection, l'expression «dominer sur elle» ne peut en aucun cas s'appliquer à une exploitation et à une destruction du monde par la violence et le pillage. Évidemment, beaucoup d'événements se sont produits depuis ce temps-là: la chute, le déluge et la malédiction (Gn 3.17-19), ainsi qu'une dégénérescence générale due au péché. Pourtant, aujourd'hui encore, ces textes ne justifient pas le saccage et la destruction de la planète mais accusent la responsabilité de l'être humain qui, en tant qu'administrateur du monde, doit en prendre soin parce que Dieu le créateur l'a trouvé « très bon ».
Pour aller plus loin
Adam fut couronné roi en Eden. Toute domination sur les choses que Dieu avait créées lui fut donnée. Le Seigneur bénit Adam et Eve en les dotant d'une intelligence qu'il n'avait accordée à aucune autre créature. Il fit d'Adam le souverain suprême de toutes les œuvres nées de la main divine.
Créés pour être « l'image et la gloire de Dieu » Adam et Eve avaient reçu des dons qui n'étaient pas indignes de leur haute destinée. ... Toutes les facultés de l'âme et de l'esprit réfléchissaient la gloire de Dieu. Dotés de capacités mentales et spirituelles élevées, Adam et Eve avaient été créés « un peu inférieurs aux anges »...
S'ils restaient fidèles à Dieu, Adam et sa compagne gouverneraient la terre, investis d'une autorité suprême sur tous les êtres vivants. Le lion et l'agneau jouaient paisiblement autour d'eux, ou se couchaient côte à côte à leurs pieds. Au-dessus de leur tête, les oiseaux voltigeaient sans crainte. A leur ramage, vraie action de grâces à l'adresse du Père et du Fils, nos premiers parents unissaient leur voix.
God’ s Amazing Grace, p. 40 ; La puissance de la grâce, p. 40.
Que rendons-nous au grand Dispensateur de toutes ces choses? Quel cas faisons- nous des droits qu'il a sur nous? A qui la plupart des hommes consacrent-ils leur vie? Ils s'adonnent au culte de Mammon. Les richesses, les honneurs et les plaisirs, voilà ce qu'ils recherchent. Ils acquièrent une fortune en dérobant non seulement leurs semblables, mais Dieu lui-même. Ils usent de leurs talents pour satisfaire leur égoïsme. Tout ce dont ils peuvent s'emparer est mis au service de leur avidité et de leur passion des plaisirs.
Le péché de nos contemporains est le même que celui qui provoqua la destruction d'Israël. L'ingratitude envers le Seigneur, la négligence des occasions et des bénédictions, l'appropriation pour un usage égoïste des dons de Dieu attirèrent le déplaisir du ciel sur la nation juive. Les mêmes péchés provoqueront aussi la ruine du monde moderne. Christ’ s Object Lessons, p. 302 ; Les Paraboles de Jésus, pp. 261, 262.
Dans leur aveuglement, les hommes se vantent de merveilleux progrès, de lumières nouvelles; mais les yeux de l'Omniscience pénètrent toute leur dépravation et toute leur culpabilité. Les anges voient que la violence et le crime remplissent la terre. Les hommes ont recours à toutes sortes de moyens pour s'enrichir; ils pillent non seulement leurs semblables mais Dieu lui-même, et ils se servent de ses biens pour satisfaire leur égoïsme. Tout ce dont ils peuvent s'emparer ne fait qu'augmenter leur rapacité. L'avarice et la sensualité prévalent. Les hommes aiment les attributs du grand séducteur. Ils l'ont accepté comme dieu et sont imbus de son esprit.
Testimonies, vol. 6, p. 14, 15 ; Témoignages, vol. II, p. 430.
