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En 1976, un changement s’est produit de manière presque inaperçue avec la décision prise par l’ONU de modifier, pour la première fois de l’Histoire Universelle, l’ordre numérique des sept jours de la semaine. Pourquoi ?

 Rappelons que la semaine de sept jours, bien que d’une inaltérable uniformité, existant de temps immémorial aussi chez les nations orientales,est une division du temps purement arbitraire, sans aucune relation avec les astres, contrairement aux autres divisions (jour, mois, année). 

L’unique référence à l’institution de la semaine, qu’on le veuille ou non, est le récit biblique de la Création. Nous lisons que Dieu a mis à part le 7e jour, le Sabbat, et l’a sanctifié. Dans les Dix Commandements (énoncés dans le livre «Exode», au chapitre 20), le 4e commandement stipule que nous devons observer le 7e jour, le Sabbat, le sanctifier, ne pas travailler ni ne faire travailler les autres. Mais quel jour la chrétienté actuelle observe-t-elle ? Le Dimanche !

Comment ce changement s’est-il fait ?

Pour l’Eglise Catholique, l’argument est simple : son autorité lui permet de faire les changements qu’elle veut. Elle admet franchement dans sa littérature avoir changé le repos du Sabbat au Dimanche, sans l’appui des Saintes Ecritures. Récemment encore, dans la lettre apostolique «Dies Domini», Rome reconnaît que le texte législatif de l’Eglise, concernant le Dimanche, date de la seconde moitié du IVe siècle, au concile de Laodicée, canon 29 ; donc aucunement du temps des apôtres. 

Pour le monde Protestant, qui prétendait pourtant n’avoir que la Bible pour base, aucun argument biblique n’étaye l’observation du Dimanche. La littérature catholique écrit à ce sujet, entre autre : “Il est curieux de rappeler … que cette observation du dimanche, qui est le seul culte du protestantisme, non seulement ne repose point sur la Bible, mais est en contradiction flagrante avec la lettre de la Bible qui prescrit le repos du sabbat, ou samedi … l’observation du dimanche par les protestants est un hommage rendu, malgré eux, à l’autorité de l’Eglise.” (Monseigneur de Ségur dans «Causeries sur le Protestantisme» page 207).

Avant la décision de l’ONU, le Dimanche a toujours été officiellement le premier jour de la semaine, et le samedi le septième, comme le mentionnaient toutes les encyclopédies, et comme le démontre le jour du mercredi (Mittwoch en allemand qui signifie littéralement «milieu de la semaine»).

Aujourd’hui, le monde a accès de façon large aux écrits bibliques, la Bible est diffusée partout. Dès lors, le 4e commandement de Dieu devient particulièrement gênant ; il précise le repos du Sabbat, 7e jour !

Alors, pour ne pas avoir à présenter des arguments indéfendables face à la Bible, la solution la plus simple a été : 

1° de modifier, en 1976, l’ordre numérique des jours de la semaine.

 Depuis cette date, le Dimanche a cessé d’être le 1er jour de la semaine pour devenir le 7e jour. La plupart des dictionnaires ont emboîté le pas à cette modification. Ainsi, en apparence, on se retrouve «en accord» avec la Bible en ce qui concerne la numérotation du jour.

2° Le nouveau «Catéchisme Catholique Général» présente, dès 1988, une modification de taille, en ce qui concerne le jour du repos : 

Ancien libellé de l’Eglise, 

son commandement n° III «Les dimanches tu garderas En servant Dieu dévotement»

Nouveau libellé de l’Eglise,

 son commandement n° III  «N’oublie jamais de me  consacrer le jour du Sabbat»

En fait, qu’est-ce qui change dans ce nouveau libellé ? Rien du tout ! Sabbat est tout simplement le nouveau nom donné au Dimanche, ce qui donne l’illusion d’être en conformité avec le IVe commandement de Dieu, dont voici le texte intégral, tel qu’il se lit dans la Bible, version Abbé Crampon, dans  : Exode, chapitre 20, versets 8 à 11 :

“Souviens-toi du Sabbat pour le sanctifier. Pendant six jours, tu

travailleras, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est un sabbat

consacré à Yahweh (l’Eternel) ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni

ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger

qui est dans tes portes. Car pendant six jours Yahweh (l’Eternel) a fait le ciel,

la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent, et Il s’est reposé le septième

jour : c’est pourquoi Yahweh a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié.”

Il est à remarquer que le commandement concernant le jour du repos, n’est pas le 3e, comme voudrait le faire croire l’Eglise Catholique, mais bien le 4e. La différence provient du fait de la suppression, par l’Eglise, du 2e commandement de Dieu qui interdit de faire des statues – pour objets de culte – et de se prosterner devant elles.

Le Christ a dit : “Je vous le dis en vérité, tant que la terre et le ciel ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul trait de lettre jusqu’à ce que tout soit arrivé” (Evangile selon S. Matthieu).

Cependant, Dieu avait prévu qu’un certain Pouvoir oserait porter atteinte à Sa loi :  “… il espérera changer les temps et la loi …” (livre de Daniel, chapitre 7).

Pour qui se dit Chrétien, est-ce important ?

Faut-il obéir à la loi de Dieu, ou à une loi religieuse faite par des hommes ?

Voir article " La sainteté du dimanche " dans la rubrique " Etudes "